神國思維~信心的滯礙

神國思維~信心的滯礙(上)

講員傳講列王紀下5章1-27節,藉由乃縵與基哈西的錯誤提醒眾人:務要順服神,因祂的道路高過我們的道路,更不可以神為藉口,滿足私意。

神國思維~信心的滯礙(下)

講員透過五種角度:事件、意外、證據、路程與神的恩臨,說明RZIM事工真正的動力在於神的作為。他最後鼓勵會眾,護教學家的成功不在於答辯犀利,而在於我們與救主的關係有多深刻。

新年必做的事 ‖ 廖文華 周巽正

在歲末年終,我們可以先回顧一年發生的事情,數算神的恩典,並且清楚明白自己現在正處於什麼季節裡。花一段時間尋求神、向神禱告,等候神在新的一年要對我們做新事,並且帶著信心宣告,努力跨進這個領域,有真實的行動,就會見證神在新的一年的工作。

議題討論: 基督教與天主教系列

晨星之光基金會 http://www.lmsfstudio.org/
寇紹涵牧師各系列專題
期許輔助裝備信徒用聖經真理辨別信息
以永恒不變的真理檢視信仰和生活經歷
心靈微聲 http://www.xn--mumu-tg6h43w269d98u.com/

議題討論: 基督教與天主教系列 (一) 本是一家親?

議題討論: 基督教與天主教系列 (二) 儀式大不同

議題討論: 基督教與天主教系列 (三) 尊敬或聖化?

議題討論: 基督教與天主教系列 (四) 得救赦罪有方法

神國思維~破解無神論

神國思維~破解無神論[上]

自然唯物主義的世界觀以神不存在為前提,拒絕了超驗的、道德的、具有位格的第一因,也因此讓人類的存在失去本體論的基準點。無神論拒絕了絕對的真理,因此無法為道德論證提供合理的辯護,無法詮釋惡與苦難,也無法面對意義的真實性,無法為生命賦予任何意義。

神國思維~破解無神論[下]

惡的存在預設了善的存在,善的存在預設了分辨善惡的準則存在;一旦假設分辨善惡的道德準則存在,就得假設有道德準則的奠定者,即超驗的創造主。此外,惡的問題一定是由人或為人而提出來的,這就假設了人蘊含本有價值,而「非有神論」的宇宙無法演繹出這推論。

神國思維~神是誰?

神國思維~神是誰?(上)

講員根據歷代志下20章6-15節,分析約沙法王的禱告。約沙法王面對敵軍來勢洶洶,憂國憂民,卻能向神提出三個神學問題:祢豈不是?祢豈不曾?祢豈不將?講員最後強調,對於神的認識將形塑我們一生的果效。

神國思維~神是誰?(下)

講員分析禱告中的三個神學問題:祢豈不是?祢豈不曾?祢豈不興起?講員肯定哲學論證的正當性、神學概念的啟發性,以及人心對神同在的渴望。因此,論證與經歷皆有其價值。而在學術辯證、屬天經歷上都豐富異常的使徒保羅認為這一切的顛峰匯聚於耶穌。

多感恩 多快樂‖ 廖文華 周巽正

很多人認為,當我們感恩時,是表達對神或是對人的回應。其實當我們感恩,不是一個結束,反而像一把鑰匙,會開啟更多恩典。因此,當我們為僅有的感謝,神會賜下意想不到的供應與祝福。透過具體的感恩,造就鼓勵他人,使人從新得力。並會經歷更大的喜樂與平安。

20191222【歡慶主日】-恩典之路:進入命定

講道題目:2019【歡慶主日】-恩典之路:進入命定

經文:
馬太福音一:18-25
路加福音一:26-38

講道人:寇紹恩牧師

主日講道網址:https://www.tpehoc.org.tw/sermons/

神國思維~奉神差遣

神國思維~奉神差遣(上)

講員以約翰福音1章1-13節的真理為基礎,分析我們所面對的時代挑戰。當代文化一方面推崇快感至上,另一方面在知識上也受到蠱惑。然而,正如馬丁路德曾捍衛真道掀起革命,今日的我們亦當為了真道,繼續打那美好的仗,藉著堅定的信心「孕育嶄新的實底」。

神國思維~奉神差遣(下)

講員分享RZIM(撒迦利亞國際傳道會)承接的使命、服事的方法與傳揚的信息。其使命是為真道打美好的仗,其方法是透過知識的領域,面對面接觸人,讓基督的真光照亮黑暗的角落。他強調,RZIM的事工將繼續成為一盞燈,照亮現今感官至上、智識乖謬的世界。

神國思維~自由的挑戰

講員分析葛楚希墨法《通往現代性之路》與羅素柯克《美國秩序的根基》兩部著作,發現前後書寫雖相隔40年,卻不約而同地指出,啟蒙運動在歐美能夠開花結果,提倡理性、自由與平等,沃腴的道德土壤乃不可或缺的先決條件。