Category: 電影

类型: 纪录片 / 历史
制片国家/地区: 英国
语言: 英语
片长: 50分鐘

保罗是世界上第一位穿梭外交家，往返于地中海各地传播基督教这个新的信仰。他最初于大数开始传教，他原是一名严厉的法利赛犹太人，循规蹈矩忍辱负重，同时激烈反对耶稣、祂的教导与追随者。据使徒行传记载，有一回保罗前往大马士革追捕耶稣信徒的途中，突然发生一件事情让保罗有了一百八十度的大转变。本节目将深入探究这场人生大转变的过程与细节。当保罗改变信仰追随耶稣之后，他加入门徒彼得与雅各的传道团，然而当保罗坚持认为耶稣的福音不应限于犹太人，也该向非犹太人传道时，他受到了犹太人强烈的抨击。因传教对象的争议导致保罗开始向非犹太人传播福音，他在地中海各地进行五次的传道之旅，足迹遍及一万两千里远。节目中利用计算机动画重建耶路撒冷，也让观众明白基督教是如何在希腊和罗马传开，最后成为罗马帝国的国教。

导演: 罗布·拉杜卡
编剧: 尼娅·波斯威克-辛格 / Raymond Singer / 乔·斯蒂尔曼 / Marshall Goldberg
主演: 本·阿弗莱克 / 马克·哈米尔 / 理查德·赫德
类型: 剧情 / 动画 / 歌舞 / 家庭 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2000-10-27
片长: 75 分钟
IMDb链接: tt0264734

故事改编自圣经中的约瑟。约瑟是雅各的最小的孩子，他由雅各原本不能生育的妻子瑞秋所生，因此他被雅各视为”奇迹宝宝”，从小就非常宠爱他。他被父母悉心照料大，不用劳动，受到良好的教育。相比之下，他的十个哥哥都要劳动，包括种植作物、放羊等等。

他的哥哥们在他出生时都为他的降临而高兴，但父亲的偏爱使他们嫉妒。他们与他争吵，欺负他身体不够强壮。由于他们人多，他们往往认为自己有理，并不以此为耻。

某天约瑟能到小羊被狼吃了，被惊醒后吓醒了全家人。他的兄弟们嘲笑他，但被父亲催着去干活。兄弟们为此很讨厌他，当约瑟跑来给他们帮忙时，他们捉弄他，让他自己放羊，他们去游泳玩乐。正在这时，狼群袭击羊群，幸亏雅各及时赶到，才没让约瑟受伤。雅各狠狠地责骂了兄弟几个，他们更讨厌约瑟了。

雅各认为约瑟的梦有预言能力，更加认真倾听约瑟的梦了。某天约瑟梦到他的兄弟们割麦子，他们将他围起来膜拜他，太阳和星星也在膜拜他。众兄弟以为他在炫耀，更不爽了。于是他们将他推入山间的坑中，把他卖给了埃及人当奴隶。约瑟亲眼看见他们与埃及人贩子作交易，他向他们求救，他们却说你只是我们同父异母的兄弟。

约瑟被埃及人带走。穿越沙漠，从迦南到了埃及。他在集市被售卖，被卫队长家的仆人买走了。在他们家，他先作为奴隶做体力活，后来被卫队长的妻子看中，为他美言，再则约瑟活儿也干得好，也为卫队长识破卖马人的骗局，卫队长非常器重他。某天约瑟在画画，想起了被兄弟出卖被迫为奴，他很想念父母，独自悲伤起来。卫队长的老婆来勾引他，约瑟拒绝，老婆反而污蔑他图谋不轨。卫队长很生气，将他投入监狱。

另一方面，兄弟几个假装找不到约瑟的样子，告诉父母约瑟被狼吃了。约瑟的父母很伤心。他的母亲去世了，雅各再婚，生下最小的儿子本杰明。兄弟几个守着这个秘密，逐渐意识到错误，但追悔莫及。

约瑟在监狱中破解了两个狱友的梦。其中一个狱友是法老的酒管，他被法老再次召见，官复原职，而另一个胖子被斩首。酒管答应约瑟出狱后为他解围，但约瑟等了很久杳无音信。约瑟很绝望，觉得上帝给他的解梦能力不管用，他不知道自己的使命和价值在哪里。但他的女票（卫队长家逗猫时认识的）偷偷给他带食物，虽然没成功。他默默忍耐，在监狱里种树。某天法老被梦困扰，需要解梦人。于是约瑟被召见了。

约瑟解出埃及将七年丰收，之后七年大旱，为预防灾情发生，约瑟建议法老存粮。法老听从建议，封约瑟为宰相，此后飞黄腾达，与女票重逢结婚，生活充实美满。

大旱七年间，从迦南来了十个男人，请求用钱买埃及的粮食。约瑟现场认出那就是他亲兄弟，恨意油然而生。他（有点公报私仇的味道）让兄弟带他们的小弟来证明他们真的来要粱，不是间谍，扣下了某位兄弟。他的妻子发现他情绪波动异常，询问他怎么回事，这才知道他压在心底的秘密。没几天，兄弟带他们的小弟弟本杰明来了，约瑟释放人质，设宴款待，然后在他们的粮食里藏下酒杯，欲栽赃陷害。这时兄弟几个请求释放本杰明，他们愿意为他去死，约瑟询问其故，他们承认了自己的罪行。约瑟原谅了他们。

约瑟允许他们带父亲和家人来埃及，约瑟与雅各重逢，这家迦南来的希伯来人从此在此定居。

（故事里没有讲的后续）约瑟死后，希伯来人势力逐渐壮大，被法老忌惮，法老让他们为奴，折磨他们。压榨他们。他们过得很苦。向希伯来人的神上帝祷告。于是就有摩西带领希伯来人离开埃及的故事。

导演: 布兰达∙查普曼 / 西蒙·威尔斯 / 史蒂夫·希克纳
编剧: 菲利普·拉泽布尼克 / 尼古拉斯·迈耶
主演: 方·基默 / Ralph Fiennes / 米歇尔·菲佛 / 桑德拉·布洛克 / 杰夫·高布伦 / 更多…
类型: 剧情 / 动画 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 希伯来语
上映日期: 1998-12-18(美国)
片长: 99分钟
IMDb链接: tt0120794

在法老（国王）治理的埃及，由于生活在那里的希伯来人人丁日渐兴旺，老法老开始过分猜疑希伯来人，他命令让希伯来人去作奴隶，还吩咐他的子民将希伯来人所生的男孩都要丢到河里。

有位希伯来妇女生了一个儿子，她见儿子长得十分俊美不忍心将其杀死，于是将其放入了一个抹上石漆的蒲草箱中，然后恋恋不舍地将箱子放人尼罗河之中。箱子顺流而下一直漂到了皇宫附近的小河，正巧埃及的王后在小河边散步发现了这个箱子，她打开箱子看到了这个漂亮的小男孩，王后不忍心再抛弃这个婴儿，于是她决定认这个婴儿作自己的儿子，并给这个孩子取名叫摩西。从此摩西便与王子兰姆西斯一起生活在王宫，两人成了宫中最要好的伙伴，这里没有人知道摩西是希伯来人都以为他是皇后的亲生儿子。

逐渐长大的摩西对埃及人奴役希伯来人越来越看不惯，一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，摩西为了躲避法老的惩罚逃到了米甸地去居住。没过多久老法老去世了，兰姆西斯即位成了埃及的新法老。摩西原以为兰姆西斯会使希伯来人的生活得以改善，但却没有想到情况反而变得更加恶化，建宫殿、修金字塔兰姆西斯无处不在奴役着希伯来人。这时以色列的神耶和华（上帝）的出现使摩西得知了自己希伯来人的身世，耶和华赐予摩西力量让其带领苦难的希伯来人从埃及人的奴役下走出来，在经过一番苦难之后希伯来人在摩西的带领下终于在旷野上重建新生活。

主演: 杰瑞米·鲍文 / 李伦·勒夫
类型: 纪录片
制片国家/地区: 英国
语言: 英语
首播: 2001-04-01
集数: 3
又名: 耶稣：真实的故事 / Jesus: The Complete Story / Jesus: The Real Story
IMDb链接: tt0281485

基督教之不同于其他宗教是因为它的基础是建立在一个历史人物，出生伯利恒城，拿撒勒长大的耶稣身上。约二千年前，他三十岁周游巴勒斯坦各地讲道，广行神迹奇事，宣称能够赦罪，并称自己是道路、真理、生命，到神那里去的唯一途径。后期他还说：他来是为世人受苦以至死，自愿让兵丁捉拿，受审判，并且不反抗，被钉死在十字架上，最后从死里复活，战胜死亡的权势，这些都是其他宗教所没有的。

世界各国所公认的年代，公历或西历，是用来记念耶稣降生的年代。圣诞节、复活节是纪念主降生及复活的日子，表明有耶稣诞生及复活的事迹。大英百科全书对耶稣的降生及生平亦有详细的记载，以这本书的严谨及国际声誉，耶稣这个人物不可能被捏造出来。红十字会的标志，十字架是救人、爱、希望的象征，罗马及犹太人的历史告诉我们，在耶稣的年代，十字架是一种极羞辱和痛苦的刑罚，因主基督的死，把它的意义扭转过来。

大部份的犹太人到现在仍不认耶稣是他们所期代的救世主，但却不否认有耶稣其人。与主耶稣同时代的历史著作证实他是一个实在的历史人物，第一世纪的罗马历史学家哥尼流塔西图及薛东尼斯、第二世纪的史学家鲁士安、罗马衰亡史、约瑟夫的犹太古史。从第一到第五世纪的古代遗物不下五千份，从考古资料，一致指出耶稣其人其事是真确的，不会是虚构出来的。圣经的四福音(马可、马太、路加、约翰)记载耶稣基督的一生事迹，圣经不单是一本宗教的经典，更是一份可靠的历史文献。

耶稣是旧约圣经中所预言的弥赛亚(Messiah)、基督(Christ)，就是“神所膏立的”意思。根据希伯来人的信仰传统，被其他人用油，也就是膏立，是一种特别宗教仪式。意指被膏立的人，祭司、君王及先知是神所选定的。耶稣的预言，BC700年以赛亚先知，主要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，神与我们同在的意思。

新约圣经多处称耶稣是神，“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间，充满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是独生子的荣光。”约翰很明显地说，“耶稣基督就是那个道成肉身，来到人间的神。” 一般宗教的领袖及教主，我们可以称他们为宗教家、道德家、圣哲，而耶稣显然不同，因为耶稣直接自称就是那位自有永有的神。摩西问及神的名时，神说，“我的名就是自有永有的（I AM who I AM.）”。耶稣对一班犹太人就着亚伯拉罕的事迹说，“还没有亚伯拉罕就有了我（before Abraham was born,I AM.）”意思就是我就是那个自有永有的神(I AM)。面对一班不信他的犹太人，耶稣说，“我与父原为一”。犹太人以为耶稣亵渎神，要拿石头打死耶稣。

耶稣向敌视他的犹太人发出挑战说，“你们中间谁能指证我有罪呢？”事实上，那些犹太人并没有办法指出他有任何的罪。他广行神迹奇事，其中包括：在迦拿婚宴上，以水变为酒，五个饼两条鱼，喂饱五千人，医治一个天生瞎眼的人，得以重见光明，赶出污鬼，医治各样的病，叫死去四天的拉撒路从死里复活。耶稣的门徒包含保罗、雅各(耶稣弟弟)、约翰、彼得、多马。他自己预言要被交在罪人手中，然后受死，并且死后第三天复活，耶稣的复活是证明他是神的儿子最有力的证据。耶稣正是如他所说的，是神，是救世主。

马太福音记载马利亚从圣灵怀孕，生下儿子，起名耶稣。约瑟娶马利亚为妻，但他并非是耶稣的父亲。耶稣真正的父亲是神(GOD)，所以耶稣被称为神的儿子，具有神的本性。耶稣亦从马利亚而出，因而亦有人的本性，所以耶稣喜欢称自己为“人子”，在耶稣身上，我们可以发现同时有人和神的本性。但为何本来是神的耶稣基督要成了肉身到人间，甘愿冒险被人拒绝承认他的神性，成为人的样式。因为神是公义，同时亦是慈爱。神对人有一个救赎的计划。

关于耶稣之死的审判极其特殊，因为他们要询查的不是罪犯究竟做了什么坏事，而是侦讯罪犯身份的问题。犹太人控告耶稣的理由是：自称为神，亵渎神。耶稣在法庭中的供词与行动表态他是基督，神的儿子，犹太人的王。罗马总督的审问，你是犹太人的王吗？耶稣受刑时刻在十字架上的罪名就是“犹太人的王”。拿撒勒人耶稣被判死刑，不是根据控告者的控诉，却是因为他自己在法庭中承认自己身份的缘故。

若耶稣没有复活，那会是人类历史中最大的骗局。但若复活是真的，就是历史上所发生过最奇妙的一件事。而基督教建基存亡，完全决定于耶稣复活一事上，所以历代以来，很多人企图推反基督教，只要推翻耶稣复活的事就可以推翻基督教。门徒看见耶稣被钉死，早已心灰意冷。有人说耶稣复活，门徒起初也是不信。耶稣死后，门徒各人重拾本行，如彼得回老家作渔夫。但耶稣在他们面前显现，让他们看到主耶稣是真的复活了，以致各门徒再有勇气站起来为主作见证，传讲耶稣复活的事实。门徒为所信所传的道，赔上很大的代价，如受鞭打，虐待，死亡。门徒不可能为一个明知虚谎的故事而赔上生命的。见过复活了的耶稣有五百五十多人，这么多人同时生幻觉，实在太不可能。

耶稣亲自预言宣告他的死与复活，预言一一成就了。(路加福音)耶稣死后三天复活，向门徒显现过十一次，四十天后升天后，就再没有耶稣复活显现的传言了。耶稣复活后，十一次与门徒会面，其中一次向五百人同时显现，还有一次向保罗显现，耶稣与他们一起吃饭，与他们交谈，并让他们触摸他。(约翰一书) 耶稣说，“我与父原为一。人看见我，就是看见了父。我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。” 耶稣为世人的过犯死了，又复活了。当一个人信耶稣，接受他作救主和生命的主，则他一切的罪已经由主耶稣担当了，一切罪在神面前均不会被记念，而在末日审判，神祇记念的，是信徒为了主的名所作的一切。耶稣早已经讲过，“那听我话，又信我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”

史学家带你从新的角度了解耶稣的一生。
这个耶稣
真的跟传说中的一样么？
真正的历史中，
耶稣又是怎样的存在？
待我们慢慢为您道来…

Jesus.The.Real.Story.Ep1.The.Early.Years

Jesus.The.Real.Story.Ep2.The.Mission

Jesus.The.Real.Story.Ep3.The.Last.Days

导演: 梅尔·吉布森
编剧: 本尼迪克特·菲茨杰拉德 / 梅尔·吉布森
主演: 吉姆·卡维泽 / 玛雅·摩根斯坦特 / 克里斯托·日夫科夫 / 弗朗西斯科·德·维托 / 莫妮卡·贝鲁奇 / 更多…
类型: 剧情
制片国家/地区: 美国
语言: 亚拉姆语 / 拉丁语 / 希伯来语
上映日期: 2004-03-19(中国大陆) / 2004-02-25(美国)
片长: 127分钟 / 120分钟(删减版)
又名: 受难曲(港) / 受难记：最后的激情(台) / 受难 / 基督受难记
IMDb链接: tt0335345

作为圣人，作为救世主，这是一条必须淌血走过的试炼之路……

这部影片真实的记录了耶稣基督一生中最后的12个小时，那是他在耶路撒冷受难的一天，也是他化身人类所遭受到的最残酷最痛苦的折磨，直到他生命的消逝。

故事从一个夜晚开始，耶稣（詹姆斯·卡维泽 饰）被他的十二门徒之一的犹大（卢卡·莱奥内罗 Luca Lionello 饰）出卖给了罗马人。在暗蓝色的夜幕下耶稣被惊醒，震惊、失望，接着坦然、宽容，默默束手被擒。当罗马人用铁链绑住耶稣的手脚，把他押往宣判场的时候，成群的犹太人涌了出来，他们向耶稣扔着石块吐着唾沫。疯狂的人们，在罗马人宣布耶稣绞刑后群起欢呼……

耶稣扛着沉重的厚木十字架，蹒跚地走过耶路撒冷的街巷，他不时摔倒在地上，市民们更加疯狂地向他涌来，发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨。在人群的末尾，抹大拉的妓女玛丽亚（莫妮卡·贝鲁奇 饰）痛苦地看着背负十字架的耶稣，遍体伤痕血迹斑斑慢慢地走向执行绞刑的山坡，她的眼里充满了绝望。

沙石在风里幻化成尘埃，铁锤高高地举起，一锤锤砸击在十字架上。套上铁刺头罩的耶稣无声承受着死亡前最后的痛苦…… 长铁钉刺进了左手手腕，长铁钉刺进了右手手腕，长铁钉打进了左脚脚腕，长铁钉打进了右脚脚腕。鲜血从钉孔里流出来，流过血迹模糊的皮肤，滴落进泥土，每一滴都声震天宇。

天上乌云翻滚，吞噬着每一块白色的缝隙，母亲玛丽亞（玛雅·摩根斯坦特 饰）眼角滑下一行浊泪，流出一脸的沉痛。山坡上一片静默，那用已经消失的语言唱出的歌声，缭绕着这里的每一粒空气。

导演: Gillian Bancroft / Sian Salt
主演: Diarmaid MacCulloch
类型: 纪录片 / 历史
制片国家/地区: 英国
语言: 英语
首播: 2009-11-05
集数: 6
单集片长: 59分钟
又名: BBC 基督教历史 / A History of Christianity: The First 3000 Years
IMDb链接: tt1924506

牛津大学著名的历史学教授迪尔梅德.麦克库洛赫 Diarmaid MacCulloch 与BBC英国广播公司联手，精心打造这部优秀的纪录片。他将带我们去基督教古迹的现场鉴证历史，去访问知名的学者和宗教人士寻知问道，在浩瀚的历史长河里品味文明的足迹。透过这个系列的节目您将增加对基督教和西方文明的了解。

　　基督教在人类历史上和当代都有着广泛的影响、和佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。全球估计现在共有15亿至21亿的人信仰基督教,占世界总人口25%-30%.最早期的基督教信仰仅从凤毛麟角的几个信徒萌芽，何以成长到可以影响人类的文明发展和历史进程的呢？

　　这千年的基督教历史之问，将由迪尔梅德.麦克库洛赫教授在本系列节目中不懈地探讨。

特別聲明：影片中有關雕刻、圖畫、親吻聖經中人物形象或十字架的，我們不應效仿，因為我們不能造偶像然後說這是神，神是全能永活的神，不能被侷限在一個具體的形象裡。

BBC.基督教历史.EP01.早期基督

BBC.基督教历史.EP02.天主教.罗马之崛起

BBC.基督教历史.EP03.东正教.从帝国到帝国

BBC.基督教历史.EP04.宗教改革.独自面对上帝的个人

BBC.基督教历史.EP05.新教.福音派的爆炸式扩张

BBC.基督教历史.EP06.受审的上帝

导演: 爱丽丝·洛尔瓦彻
编剧: 爱丽丝·洛尔瓦彻
主演: 阿德里亚诺·塔尔迪奥洛 / 阿涅塞·格拉齐亚尼 / 卢卡·奇科瓦尼 / 阿尔芭·洛尔瓦彻 / 塞尔希·洛佩斯 / 更多…
类型: 剧情 / 奇幻
制片国家/地区: 意大利 / 瑞士 / 法国 / 德国
语言: 意大利语
上映日期: 2018-05-13(戛纳电影节) / 2018-05-31(意大利)
片长: 127分钟
又名: 睡王子的快乐传说(港) / 幸福的拉札洛(台) / Happy as Lazzaro
IMDb链接: tt6752992

拉扎罗（阿德里亚诺·塔尔迪奥洛 饰）和几十个村民生活在与世隔绝的因诺拉塔村，而这个村庄和所有村民属于侯爵夫人阿芳西娜。在奴隶制度已经消亡几百年的时代，因诺拉塔村民还是在无偿的为侯爵夫人种植烟草，而且将之视为理所当然。被侯爵夫人剥削的同时，村民们又在剥削着善良的拉扎罗。然而拉扎罗从来没有任何怨言，甚至每次都满怀开心。　

夏季的某一天，侯爵夫人和儿子塔克雷迪——一个叛逆病弱的年轻贵族来到因诺拉塔避暑，塔克雷迪和拉扎罗这两个背景、性格完全不同的年轻人，意外成为好朋友。顽劣又叛逆的塔克雷迪自导自演了一出绑架案，然后自己躲在拉扎罗的山洞里享清闲，希望拿拉扎罗的血签名的手书能打动母亲，拿到一笔赎金后独自生活。然而自私傲慢的侯爵夫人根本不在意，情急下塔克雷迪给对他有爱慕之心的富家小姐打电话求助，富家小姐报警引来警察。这个仍然实行奴隶制的不正常的小村庄终于曝光。

村民们被警察接引走出村庄，去往新的生活，拉扎罗却在之前就失足掉下极高的山崖，没有人以为他能活着，甚至没有人想去收回他的尸体，因为这是狼群肆虐的地区。村民们自动地将拉扎罗坠崖的事情忽略了，毕竟在他们面前有迈向新生活这件更重要的事。摔下悬崖的拉扎罗在一头独狼经过后，毫发无伤地爬起来。村庄已经空无一人，侯爵夫人的别墅布满了蜘蛛网。在偶遇前来别墅偷盗的笨贼后，拉扎罗离开村庄，步行前往城市，寻找他的“兄弟”塔克雷迪。当拉扎罗终于来到城市碰到以前的村民。原来，时间已经过去很多年。当年的村民已经长大老去，包括当年唯一对拉扎罗心怀善意的安托尼亚。村民们见到丝毫变化都没有的拉扎罗，大多像见到鬼一样，将其视为怪物，只有安托尼亚视其为神迹 。

影評：
【1】
在意大利一个与世隔绝的村庄里，男女老少不分昼夜地劳作，但劳动成果却被伯爵夫人剥削。因为伯爵夫人封锁了信息，切断了村民与外界的联系，虽已是21世纪，可村子里依旧是佃农制。村民为侯爵夫人创造了无数的财富，她住在大大的城堡里，连餐具都是贵重的银器。而村民们往往十几个人挤在一个破旧的屋子里，除了勉强糊口的食物，什么也没有。

曾有年轻人想要离开村庄，但在侯爵夫人的威吓下，都不敢付诸实践，即使隔着的只是一条浅浅的溪水。威权之下的恐惧无限放大了他们对于牢笼的想象，他们总觉得与外界相隔的是永难跨越的鸿沟。

侯爵夫人也相当聪明，为了趁早打消村名出逃的想法，她对村里的孩子进行了洗脑，因为孩子们最好奇，最容易突破限制。每个星期，侯爵夫人都会强制要求村里的小孩和她一起参加礼拜，还会邀请孩子到她家里听她讲《圣经》。侯爵夫人每次只讲《圣经》中关于刑罚的内容以及赞扬农民的内容，不断地暗示孩子：老老实实做个农民是最好的选择，如果你不听话，将会遭遇残酷的处罚。如此不断的洗脑，村名们虽然生活艰难、怨声载道，但却始终不敢出走，甚至都不敢正视伯爵夫人的眼睛。

伯爵夫人的儿子坦克雷迪看不惯母亲的做法，他质问母亲为什么要一直欺骗村民。侯爵夫人告诉他：人类就像动物，给予自由，就意味这给予他们意识到自己曾经作为奴隶的能力。所以才要让他们沉浸在苦难之中，现在他们忍受苦难，但不知道真相，我剥削他们，而他们则剥削更弱小的。这是永远不可能被停止的食物链。

伯爵夫人看的很明白，若把真相告诉大家，那就意味着自掘坟墓；而对他们进行做大程度的榨取，虽然很残忍，但这样他们才会更加坚定不移地捍卫剥夺他们、欺骗他们的人。

当奴隶虽然很可怜，但是很安全，笼中鸟不用因为四季的变化而忧虑，也不必担心食物被抢夺，他们知道有人会定期给他们喂食。他们用自己的自由换取了微薄的保障，不多久，他们便彻底失去了翱翔在自由天空的想法和能力，痛并苟且着，这就是作为奴隶的全部！而奴隶虽然很惨，但并不意味着他们就是善类，村民们总是能够找到可以欺负的对象。

在这个村子里，拉扎罗是被所有人欺负的对象。村里人遇到脏活、苦活、重活必定会想起他，而拉扎罗从不会拒绝大家的要求，甚至没有一句怨言。他的面庞和双眸里散发这这个世界所没有的单纯，他的笑容和动作里写满了一种别具一格的真诚。

拉扎罗的身上有一种超越世俗之上的平等和包容。轻活、重活、体面的活、肮脏的活，他都笑着做完。面对伯爵夫人的儿子坦克雷迪，村民们看他就像奴才看皇帝一样，充满了畏惧和恐慌；而拉扎罗看坦克雷迪和其他村民一样。这反到引起了坦克雷迪的兴趣，没有想到这个村庄里还有可以平等交流的人，于是他们两个成为了好朋友。坦克雷迪告诉拉扎罗，他们要联手推倒伯爵夫人的剥削和谎言……

【2】

这部电影就是今年击败贾樟柯《江湖儿女》和李沧东《燃烧》夺得戛纳最佳编剧奖的意大利电影《幸福的拉扎罗》。上面我介绍的内容是电影的前半部分，乍看之下，剧情有点像库斯图里卡的《地下》，似乎是一个政治寓言。但是拉扎罗的存在总让人觉得有些“不对劲”，一时间搞不清楚这个人物的存在有什么特别意义。而从拉扎罗被大雨淋湿发烧开始，谜一样的电影逐渐显现！

在那个晚上，发烧后的拉扎罗目光呆滞、失魂落魄，他眼睛一动不动地看着窗外。忽然，奇怪的事情发生了。村民注意到，天空远处除了圆圆的月亮，旁边还有什么东西闪耀着红光。原来，与世隔绝的村子忽然出现了一座信号塔。第二天，一直没有信号的电话终于可以打出去。而这一个电话让警察知道了这个村子的存在，直接终止了伯爵夫人的剥削和村名的奴隶生涯。而醒来后的拉扎罗却从高高的悬崖坠落。

接着，电影借着女孩安东尼娅的口讲了一个关于狼的寓言：

一只老狼因老态龙钟被赶出了狼群，它很饥饿，于是便跑到人类的家里，吃掉那些鸡鸭，人类试图杀死它，但又没有这个勇气，于是便日夜值班，设下许多陷阱，人类很讨厌这匹狼，觉得他凶残又强壮，但他们并不知道的是，这只是一匹衰老而虚弱的狼…..

伴随着舒缓的旁白，电影用一系列的全景航拍镜头俯拍了故事发生的所有场景。镜头从拉扎罗坠崖开始，经过重峦叠嶂，略过充满破烂小屋的村舍，再经过伯爵夫人奢华的城堡，最后结束在一个村名仰看直升机的镜头。原来刚才是直升机俯瞰视角下的镜头。接着，警察出现，伯爵夫人被抓，村民获得人生自由。紧接着，镜头再次转化到山川之上，电影从几个大全景切换最后聚焦在一只狼的身上，接着镜头开始跟着狼运动。

讲故事的旁白再次响起：

后来，老狼的故事传到了一位圣人的耳中，他拥有与动物交流的能力，人们尊敬他，服从他，于是人们去找圣人，圣人接受了人们的请求——与狼进行和平谈判的要求。于是他出发去寻找那一匹狼，圣人一路长途跋涉，他走啊走啊，而冬天也降临了，圣人精疲力尽，他又冷又饿，却仍然找不到狼的踪迹，他不知道的是，狼也饿了，而且他已经跟踪圣人很久了。终于有一天，圣人倒下了，他倒在雪地上，狼也终于现身了，狼慢慢地，一边龇牙咧嘴一边向他靠近。伴随着故事，狼走到了拉扎罗的面前，当我们还以为狼要吞吃他的身体时，旁白继续响起：

正当狼准备要吃掉他的时候，狼突然间闻到了一股气味，这一股他从未闻过的味道阻止了他，他又嗅了嗅，这是什么味道？一个好人的气味。就像故事所讲，狼并没有吃拉扎罗。而更加神奇的是，拉扎罗竟然醒过来了，而且是毫发无损！当他回到村子时却发现村子里空无一人，而伯爵夫人的豪华城堡也早已经布满了灰尘。

拉扎罗沿着马路一直走到城市，最终遇见了安东尼娅。此时的安东尼娅早已不是那个十几岁的少女，而是三十岁左右的成熟妇女。天上一天，人间万年。拉扎罗醒来后，这个世界已经过了几十年，所有人都已经年老，而拉扎罗却依旧是那副年轻纯真的容颜。

这个段落拍的很有大师风范，从拉扎罗坠亡悬崖开始，中间是寓言、村民得到自由，最后再回到复活的拉扎罗。镜头、剪辑以及关于狼的故事，不仅非常流畅的推进了叙事，而且以寓言的深度交代和总结了村民和伯爵夫人的命运。更加神奇的是，天空而下的大俯拍以及圣人的出现，给故事注入了神性，将政治寓言提升到了神谕的高度。

【3】

如果你了解基督教，看到后面你就会觉察到，拉扎罗其实是耶稣的翻版。导演在剧情铺垫上不慌不忙，并没有急着交代拉扎罗的特殊身份，观众只是觉得他有些格格不入。当你看完后再回头想一想，就会发现导演早已不着痕迹地刻画了很多指向他“身份”的细节。

拉扎罗经常在村里放着羊，这暗示着他的“好牧人”身份，耶稣曾以“好牧人”来比喻自己。拉扎罗淋雨发烧象征他被雨水洗礼，洗礼过后，拉扎罗用神迹拯救了村民。而狼除了是寓言叙事的功能，更代表着圣灵。在拉扎罗受洗之前，他曾和坦克雷迪模仿狼叫，而远处出现了狼叫声的回应。几十年后，当拉扎罗在城市中再次寻找到坦克雷迪后，他们又一次模仿了狼叫声，依旧有狼声回应。

因此，在经过圣灵和水的施洗后，拉扎罗的神性开始彻底展露。就像圣经所言“我是好牧人，好牧人为羊舍命”。拉扎罗坠亡悬崖后，村民获得了自由，这不正是耶稣被定十字架留血舍命来救赎世人么。“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我”。

拉扎罗复活后，时间已经跨越几十年，他依旧没有忘记村民，他步行千里走入文明社会后，在偌大的城市里不停地寻找着三次不认主的门徒“彼得”（坦克雷迪）。这样不离不弃的爱岂不让人动容！

而村民不正是在埃及为奴的上帝选民么，当上帝将他们带出为奴之地后，他们就不再是奴隶了么？他们依旧是奴隶，只不过是换了一种方式的“贫穷”。日光之下，永无新事。所谓的现代文明只是另一种形式的旷野，里面充满了金钱崇拜和邪情私欲。村民们在城市中是难民一样的存在，他们挤在破旧的房子里，整天靠坑蒙拐骗才能生存。过去他们将“神”当傻子一样看，让他干活的时候才会想到他。现在他们即使看到过神迹，却依旧拒绝他，将他当疯子一样看。

除了村民，这部电影更是深刻揭露了宗教里的虚伪和无神论。伯爵夫人的家中，到处是圣像，可圣经和信仰却沦为她控制村民、获取个人私利的手段。进入城市后，教堂里的冷漠更是让人痛心。这个段落是整部电影拍的最精彩、最感人的部分。拉扎罗和众人被旁边教堂里的圣乐吸引，于是他们进入教堂要聆听美妙的音乐。偌大的教堂中只有零零散散几个人，而他们竟然遭到了修女的驱赶。拉扎罗站在门口一动不动，紧紧盯着教堂里的钢琴，但还是被驱赶。

离开后，教堂中不可思议的事情发生了，琴师按下琴键却没有任何声音。随后，镜头从教堂中腾空而起，镜头不断运动，离开教堂，经过街道，最后停在拉扎罗的身边。圣乐忽然出现并盘旋在上空，跟着大家一起走。原来音乐从教堂出走，找到了它的真正主人。

这一段拍的非常美，非常有想象力，也令人非常感动。大家沐浴在圣乐的美好中，忽然有人提议为什么不回去村落呢，大家可以在那里重新生活。的确，站在政治意义上，最好的制度是民主制。但站在信仰的角度，最好的制度就是奴隶制，只不过重要的是谁做奴隶主。如果奴隶主是骄傲，是金牛犊，是美貌和才华，我们都不会得到平安和喜乐。如果奴隶主是真理，是上帝，奴隶就不再是一个贬义词，而是一个臣服于真理的褒义词。

【4】

这样的电影我期待已久。近几年来，欧洲面临很多问题，难民问题、信仰衰败、同性恋合法化、伊斯兰入侵。伴随着这些变化，戛纳、柏林、威尼斯三大电影节也在不断发生着变化，难民、伊斯兰元素越来越多，政治正确成为了电影节的潜规则。而过去浓厚的基督教元素越来越淡薄。

21世纪的三大电影节，我再也没有见到过充满浓烈风格和宗教思想深度的罗伯特.布列松，我也没看到过孜孜不倦叩问永恒的基耶斯洛夫斯基和英格玛.伯格曼，更不要说思想深邃的塔尔科夫斯基。因此，这部电影的出现让我激动不已。本片导演阿莉切·罗尔瓦赫尔是最近燃气的新秀，也几乎是获奖专业户。

此前的《奇迹》斩获了第67届戛纳电影节主竞赛单元的评审团大奖，《圣体》为2011年意大利最新剧情佳作，戛纳电影节导演双周单元，埃松电影节评审团特别奖。她的作品既有着自身成长经历的思考和情感，又有着对周遭社会问题的回应，同时能够将上面的元素糅合在自己的故事里，以神谕的方式表达情感、批判现实，并最终展现出一种女性导演独有的神性光辉。

这样的作品实属难得，她的电影值得我们再三体味和思考。尤其是信仰问题，今天的欧洲基督教自由化、世俗化非常严重，在阿莉切·罗尔瓦赫尔的作品中，宗教场所里总是充斥着事实上的无神论和令人不安的虚伪。

不论是教堂还是其他场所，人们被自己创造的文明闪瞎了眼睛，他们认为自己不再需要上帝，他们拒绝了真神，投向了偶像崇拜的怀抱。

本片的结尾也是意味深长。当拉扎罗得知坦克雷迪因为被银行欺骗而落魄时，他带着一把弹弓只身前往银行，要拿回属于坦克雷迪的东西。最终，拉扎罗被众人狂扁在地，而代表圣灵的狼也出现在银行中。它跑出银行，与车流背道而驰，充满了神性的落寞和心碎。人们用各种理论骄傲地宣告上帝已死，却不知道并不是上帝已死，而是你离上帝越来越远。

今天，欧洲不断走向“绿化”，这难道不是上帝发出的警告！

From: http://www.cd360.org/index.php?doc-view-1595

导演: 克里斯托弗·诺兰
编剧: 克里斯托弗·诺兰
主演: 菲恩·怀特海德 / 汤姆·格林-卡尼 / 杰克·劳登 / 哈里·斯泰尔斯 / 阿奈林·巴纳德 / 更多…
类型: 剧情 / 历史 / 战争
官方网站: www.dunkirkmovie.com
制片国家/地区: 英国 / 法国 / 美国 / 荷兰
语言: 英语 / 法语 / 德语
上映日期: 2017-09-01(中国大陆) / 2017-07-13(伦敦首映) / 2017-07-21(美国)
片长: 107分钟
又名: 敦刻尔克大撤退 / 敦克尔克大行动(台) / 邓寇克大行动(港)
IMDb链接: tt5013056

克里斯托弗·诺兰（《蝙蝠侠：黑暗骑士》，《盗梦空间》）这部精湛的二次大战史诗式巨献堪称是本年度最佳电影。诺兰运用形象，声音和编辑，混合经典和大胆创新的方式演译，让观众沉浸在悲惨而鼓舞人心的“敦刻尔克奇迹”中，经历很少电影能做到的战争场面。诺兰从三个相互交织的角度（陆，海，空）叙述故事，与温斯顿·丘吉尔著名的“我们将战斗到底”的演讲互相呼应。（我们将会在汪洋大海上作战，我们将会以越来越大的信心和越来越强的力量在空中作战；我们将在海滩作战，我们将在登陆点作战)。戏中采用实地战斗的角度与《至暗时刻》中议院里的角力相对应。在面对黑暗势力入侵时，《敦刻尔克》颂扬人性中的勇敢、牺牲、求存和团结，是一部振奋人心且适时的电影。

More: https://www.tgcchinese.org/article/the-masterful-dunkirk-explores-a-miracle-of-history

导演: 保罗·施拉德
编剧: 保罗·施拉德
主演: 伊桑·霍克 / 阿曼达·塞弗里德 / 塞德里克·凯尔斯 / 维多利亚·希尔 / 菲利普·埃丁格 / 更多…
类型: 剧情 / 惊悚
官方网站: www.facebook.com/FirstReformedMovie/
制片国家/地区: 美国 / 英国 / 澳大利亚
语言: 英语
上映日期: 2017-08-31(威尼斯电影节) / 2018-05-18(美国) / 2018-07-13(英国)
片长: 113分钟
又名: 重组教堂 / 第一次重组 / 牧师的最后诱惑(港台)
IMDb链接: tt6053438

保罗·施拉德（Paul Schrader）执导的《第一归正会》，不是一部容易欣赏或特别令人开心的电影。这是一部展现美国文化（以及美国基督教）混乱和令人烦恼之处的影片。这部电影好像是戳中了我们的痛处，又以一种令人不安却极具建设性的方式使我们徘徊于逝去的记忆中的电影。在该片中，处于演艺职业巅峰的伊桑·霍克（Ethan Hawke）扮演一位性格孤僻的牧师，他任职于纽约上州一间衰败的荷兰改革宗教会，努力解决累积长久的悲剧，世界时事和过去的伤痛。这是一部关于两个教会的故事，这两个教会展现的是现代基督教中两个截然相反的极端。施拉德的这部电影挑战观众——尤其是基督徒观众——去拥抱信仰中的张力和代价，而不是仅仅为自己的方便将基督教塞进自己固有的立场中。

More: https://tc.tgcchinese.org/article/the-bad-religion-of-paul-schraders-first-reformed