南丁格尔的生命历程 · 我是旷野的小花

作者: 张文亮
出版社: 中国轻工业出版社
副标题: 南丁格尔的生命历程
出版年: 2005-05-01
页数: 235
装帧: 平装
ISBN: 9787501948185

内容简介  · · · · · ·

南丁格尔女士对于近代护理专业的创立有莫大的贡献已是既成的事实。然而她所追求的各项理想不一定都实现,有些重要的理念甚至被搁置在一边,或有意无意地被遗忘,例如誓词里所提的追求终身纯洁的理想,要求培养独立思考的能力,实施全人教育的理想,以专业团体的立场关怀弱势群体的健康问题或受苦者的照顾问题等。这些问题岂不也是现代的我们所面临的实际问题吗?探讨历史的史据可明白地提示我们前面应走的路。他山之石可以攻玉。

投诉

作者简介  · · · · · ·

张文亮,美国加州大学戴维斯分校博士,台湾大学生物环境系统工程学系教授,科普作品集《谁能在马桶上拉小提琴?》获台湾第二十七届金鼎奖。著有:《科学大师的求学、恋爱与理念》、《我听见石头在唱歌》、《我看到大山小山在跳舞》、《兄弟相爱撼山河——威伯福斯与克拉朋联盟》、《南丁格尔与近代护理》、《法政捍卫者的忧伤与荣耀》、《法拉第的故事》、《河马想动的时候再推它》、《如何成为一个水井医生》、《台湾沿海湿地生态环境》。

🌿 我是曠野的小花 —— 在呼召中綻放的生命

推薦理由:基督徒必讀的行動信仰典範

「神在曠野中呼喚我,祂說:去,為我照顧那些受傷的靈魂。」
—— 弗羅倫斯·南丁格爾(Florence Nightingale)


📖 書籍資訊

  • 書名:《我是曠野的小花——南丁格爾的生命歷程》
  • 作者:張文亮
  • 出版社:中國輕工業出版社
  • 主題:信仰的呼召 × 護理的使命 × 改革的勇氣

✨ 一、在呼召中順服

南丁格爾出生於英國上流社會,本可過著安逸優雅的生活。
但在一次禱告中,她聽見神的聲音:「你要為我工作。」
這呼召使她毅然放下世俗榮華,進入被輕視的護理領域。

在那個時代,照顧病患被視為卑賤的工作,
但她深信:服事最小的弟兄,就是服事基督。
從那一刻起,她的生命不再為自己而活,而是為主而燃。


🕯 二、在戰地中實踐愛

1854年,克里米亞戰爭爆發。
她帶領三十八位護士前往戰場,在骯髒與死亡的環境中照顧傷兵。
夜裡,她手提一盞燈,逐床巡視,被士兵稱為「提燈的女士」。

那盞燈,不僅照亮病榻,更照亮了人心。
在黑暗的戰場上,她的身影成為愛的象徵——
基督的光,在絕望中閃耀。


🕊 三、在改革中見證真理

戰爭結束後,南丁格爾沒有回到舒適生活,
而是用一生推動公共衛生與護理教育改革。
她創立現代護理制度,撰寫《護理札記》,並以嚴謹的統計方法改善醫院管理。

她深信:

「神的慈愛不僅是一份情感,
更是秩序、智慧與行動的結合。」

她將信仰化為制度,使愛有形、真理可行。


🌸 四、靈命啟示

南丁格爾的一生,是一堂信仰與順服的功課。
她沒有講台,卻以行動傳講福音;
她沒有聖職的名分,卻成為醫護界的牧者。

「我只是曠野裡的一朵小花,
在祂的手中,願意為人帶來一點香氣。」

在我們的職場與生活中,
也許無法像她那樣影響國家,
但我們都能在自己的曠野中,為主綻放。


📚 五、推薦給

  • 渴望明白「職場呼召」的基督徒;
  • 醫護、公衛、教育領域的信徒;
  • 在服事中感到疲乏、尋求更新的人;
  • 喜愛閱讀屬靈人物傳記的讀者。

💡 六、結語

《我是曠野的小花》不只是一本書,
而是一場屬靈的相遇——
讓我們重新看見:
信仰不是隱退,而是進入世界,成為光與鹽。

願每一位讀者,
都能如南丁格爾一般,
在神所賜的崗位上發光發熱,
在曠野中開出一朵芬芳的花。

马礼逊— 在华传教士的先驱

作者: [英]湯森
譯者: 吳相
出版社:大象出版社
出版日期:2004/04/01
語言:簡體中文

內容簡介

隨著中華帝國福音派勢力的日益增長,作者要為第一位在華傳教的新教傳考士撰寫一部簡短的傳記的興趣也日益增長。這是一個良機,它可以讓我們教會和主日學校的青年擴大對其生活和性格特征的了解。

馬禮遜是基督教新教來華傳教的第一人,其開創性的工作,為以後中西文化的深層交流奠定了基礎。本書較全面地介紹了馬禮遜的生平及其翻譯《聖經》、創辦英華書院、編纂《華英字典》等事跡。同時也介紹了基督教新教各派來華傳教的歷史,並對中外文化差異進行了有趣的比較。

本書較全面地介紹了馬禮遜的生平及其翻譯《聖經》、創辦英華書院、編纂《華英字典》等事跡,同時也介紹了基督教各派來華傳教的歷史,並對中外文化差異進行了有趣的比較。

目錄

譯者的話
序言
第一章 中國及其人民
第二章 中國的宗教
第三章 早期在中國的布道嘗試
第四章 馬禮遜︰青少年時代
第五章 為偉大的事業
第六章 初抵華夏
第七章 對成功的渴望
第八章 傳教同道
第九章 北上京師——馬六甲的英華書院
第十章 《聖經》中文版譯成——米憐博士去世
第十一章 在英國的工作
第十二章 給孩子們的信
第十三章 新的領域
第十四章 馬禮遜的足跡的成就
第十五章 倫敦差會
第十六章 後有來者︰美國和大陸差會
第十七章 後有來者︰不列顛差會
第十八章 中國的鴉片生意
第十九章 尋求基督的中國
譯名對照表
圖版說明

隨著中華帝國福音派勢力的日益增長,作者要為一位在華傳教的新教傳教士撰寫一部簡短的傳記的興趣也日益增長。這是一個良機,它可以讓我們教會和主日學校的青年擴大對其生活的性格特征的了解。

這本增訂版是特意為在主日學校和倫敦差會的青少年傳教團體中發行面撰寫的。希望這部傳記的精神能深深印在年青一代的心里。

雖然作者為了撰寫本書,從難以計數的原始資料中搜集了大量文獻,但他還是希望借此表達他對馬禮遜博士的女兒——年邁的、和藹可親的霍布森太太的誠摯感謝,霍布森太太慨允作者接觸和采用馬禮遜博士迄今尚未發表的大量書信。作者還要感謝神學博士J.G.布魯斯牧師。1859年,布魯斯牧師以同樣的熱情,在泰恩河畔紐卡斯爾把他的未刊講稿《馬禮遜和中國傳教事業》贈給作者。

从马礼逊到司徒雷登— 来华新教传教士

1985年8月出版的書籍,由歷史學者顧長聲編著的工具書,1985年8月上海人民出版社初版,2005年上海書店出版社再版。顧長聲曾任上海社會科學院研究員、華東師範大學教授等職。

全書全書34.3萬字,收錄29位新教傳教士評傳,涵蓋馬禮遜、裨治文、伯駕等人物,引用檔案文獻、書信日記及口述史料,考察他們在近代中國的活動與影響,涉及政治、文化、教育、出版及慈善事業等領域。該書與作者另一本著作《傳教士與近代中國》形成參照閱讀關係,為近代史研究提供多語種史料互證的參考文獻。

康熙的红票:全球化中的清朝

内容简介:

2019年北京春季艺术品拍卖会上,出现了一张康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令,内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差。这份谕令呈朱红色,历史上又称“红票”。因正史中没有记载,红票的来历一直成谜。康熙为何会派西洋传教士做钦差?派他们到欧洲去所为何事?

本书以红票作为叙事切入点,抽丝剥茧,围绕清初皇室特别是康熙帝与汤若望、南怀仁为代表的北京传教士群体之间的互动,抉出了一段中国与西洋深度接触的往事。

进入中国的西洋传教士,与中国各阶层有着广泛的接触,上至皇帝高官、下至贩夫走卒,他们的交往交织着文化碰撞与私人恩怨,纠缠着国际竞争与内闱宫斗。

作者精读中西文献,细加论证,在诸如清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等热点问题上均有原创性见解,并对流传已久的“闭关锁国”“朝贡体系”“文明冲突”等历史论调提出了质疑,是一本学术性与通俗性兼具的佳作。

作者简介  · · · · · ·

孙立天,成都人,复旦大学历史系学士,哥伦比亚大学硕士,纽约市立大学历史博士。现为独立学者。其2021年出版的英文专著Jesuit Mission and Submission:Qing Rulership and The Fate of Christianity in China, 1644-1735(Brill,2021)对相关领域有开创性贡献。本书在该英文专著基础上,融汇作者最新研究而成。

目录  · · · · · ·

序/i
第一部分 进入满人权贵圈的西洋人001
第一章 佟家的奴才/003
战场上的俘虏·康熙母亲的娘家·满人对西洋人的印象·神父与大炮生意·佟氏家族与传教士·消除奴籍
第二章 满汉之争中的传教士/029
传教士被抓·满汉路线之争·满人、汉人和洋人·杨光先的地位·传统社会中的算命·汤若望参与算命·历狱审判
第三章 从铲除鳌拜到《尼布楚条约》谈判/065
康熙背后的势力·传教士登场·传教士与宫廷政治·功不可没的南怀仁·传教士带给康熙的世界·《尼布楚条约》签订
第四章 内务府的人/111
臣子和奴才·传教士的名分·新来的传教士·关系网·介绍中国·中西双向交流
第二部分 红票与中西交往153
第五章 教皇使团和康熙派出的洋钦差/155
康熙和他的江山·康熙眼中的教皇使团·初次接见·教皇使节与传教士·多罗与礼仪之争·传教士笔下的历史·辞行会见·康熙面试颜珰主教·领票
第六章 彼得大帝使团和教皇新使团/203
十四年的等待·康熙发给欧洲的公开信·康熙的耐心·彼得大帝来华使团·教皇第二个入华使团
第三部分 荣耀后的沉寂247
第七章 雍正争位与禁教/249
康熙晚年的皇位争斗·雍正登位中的谜团·传教士也尽力了·雍正为什么要禁教?·雍正对禁教的解释·当局者怎么说?·雍正与佛教·作为佛教居士的雍正·皇位争斗与禁教的关联
跋/289
注释/311
附录一 雍亲王致年羹尧书/336
附录二 内务府内传教士名录/339
附录三 颜珰关于中国礼仪布告/344
附录四 穆经远判决书/349
参考文献/354
致谢/377

“康熙的红票:全球化中的清朝”指的是清朝康熙年间,通过西洋传教士,特别是南怀仁(Ferdinand Verbiest)等,向欧洲派遣的红票,以及由此引发的清朝与西方世界在政治、文化、科技等方面的互动和交流。

1. 红票的意义:

  • 红票是清朝官方发给传教士的旅行凭证,允许他们在国内自由活动,并与欧洲各方进行联系。

通过红票,康熙皇帝希望利用西方传教士的专业知识,尤其是天文、数学、医学等领域的知识,来推动清朝的科学技术发展。同时,红票也反映了康熙皇帝对西方世界的开放态度,以及他希望通过交流来提升自身国力的战略考量。

2. 全球化背景下的清朝:

  • 17世纪末18世纪初,是西方殖民扩张和全球贸易迅速发展的时期,清朝也面临着来自外部世界的冲击和挑战。
  • 康熙皇帝通过派遣传教士出访欧洲,以及与西方商人、使节进行交流,试图了解西方世界,并寻求合作和发展机会。
  • 这种互动,标志着清朝开始进入全球化的视野,并尝试以自身的方式参与到世界历史进程中。

3. 传教士的作用:

  • 传教士在红票事件中扮演了重要角色,他们既是沟通中西文化的桥梁,也是清朝与西方世界交流的使者。
  • 除了传递信息、促进交流,传教士还在清朝宫廷中担任顾问、翻译、天文官等职务,为清朝科技发展做出了贡献。
  • 然而,传教士也带来了宗教信仰,这在一定程度上也对清朝的社会文化产生了一定的影响,引发了中西文化之间的冲突和碰撞。

4. 历史影响:

  • 康熙皇帝派遣红票,以及与西方传教士的交流,是清朝历史上一个重要的历史事件,它反映了康熙皇帝的开放思想和战略眼光。
  • 这次交流活动,对清朝的政治、文化、科技等方面产生了一定的影响,也为后来的清朝对外政策和对外贸易奠定了基础。
  • 然而,由于中西文化存在差异,这种交流也存在着一些问题和挑战,最终未能完全实现康熙皇帝的期望。

总而言之,“康熙的红票”揭示了康熙皇帝在全球化背景下,如何利用西方传教士,促进清朝与世界的互动,以及由此带来的复杂影响

培养健康的祷告生活

本书简介

你的祷告生活是真挚、迫切、且喜悦的吗?

祷告是我们与神交通的重要部分,对我们在恩典中的成长有着深刻的影响。在本书中,作者既对信徒生命中的祷告这一主题进行了深思、默想,又极大地鼓励读者在自己的生活中进行这一属灵操练。

如果你想要更加专注、热切地祷告,又或者,你只是单纯地想对自己祷告生活的健康状况进行测评,你需要读这本书。对所有希望在敬虔上有所成长的人,这本书既能让他们自我省察、得蒙造就,又能给他们送上所需的滋养。

推荐辞

“古语有云,‘祈祷法则即信仰法则’(lex orandi, lex credendi)—— 换句话说,我们如何祈祷决定我们所信为何。这句古话所表达的,是一个极其重要但已被遗忘的真理。我们还要在这句古训上加上‘生活法则’(lex vivendi),也就是说,我们如何祈祷决定我们如何生活。《培养健康的祷告生活》这本书好,在于它的三十一个默想并不仅仅将祷告视为基督徒生活的一个部分,而是将之视为基督徒生活本身。基督徒的一生,是谦卑,是顺服,是忍耐,是坚持,是信靠,是感恩,是奋斗,是等候,是做工,是敬畏,是热切,是恒久,是仰赖,是知足,是用心地祷告、用心地生活。

我们怎样祷告,就怎样生活;我们怎样生活,也怎样祷告。我们需要一本内容全面、又简单易懂的书来教我们祷告。它所教的祷告不是技巧(虽然有些方法也很有帮助),而是将在神面前的祷告与在神面前的生活结合起来;它让我们看到,信靠、敬畏神的生活出自信靠、敬畏神的祷告。《培养健康的祷告生活》正是这样一本书,它帮助我们将祷告与生活结合起来,使之成为荣耀基督的一个整体。“

—— 特里·约翰逊(Terry Johnson)美国佐治亚州萨凡纳市独立长老会教会主任牧师,《The Family Worship Book》作者。

作者简介

詹姆斯·毕克 (James Beeke) 曾在加拿大不列颠哥伦比亚省(British Columbia, BC)教育部任私立学校督学与主任;在中国,他在经BC认证的学校任加方校监。

周毕克 (Joel R. Beeke, 威斯敏斯特神学院博士),现任美国清教徒改革宗神学院 (Puritan Reformed Theological Seminary) 院长并该校系统神学、讲道学教授;美国密歇根州大溪城圣传归正教会 (Heritage Reformed Congregation) 牧师;《上帝恩典真理旌旗》杂志 (Banner of Sovereign Grace Truth) 主编;改教传承图书出版社 (Reformation Heritage Books) 编辑主任;同时也是一位多产的作家。

00 序言

00 引言:祷告是什么?

01 第一章 谁应该祷告?

02 第二章 奉基督的名祷告

03 第三章 在信心中祷告

04 第四章 个人祷告

05 第五章 顺服地祷告

06 第六章 谦卑地祷告

07 第七章 放胆祷告

08 第八章 在等候上帝中祷告

09 第九章 为彼此代祷

10 第十章 恒切祷告

11 第十一章 感恩地祷告

12 第十二章 在祷告中争战

13 第十三章 等待上帝回应祷告

14 第十四章 如饥似渴地祷告?

15 第十五章 为做工的人祷告

16 第十六章 警醒祷告

17 第十七章 诚心祷告

18 第十八章 依靠圣灵祷告

19 第十九章 祷告与做工

20 第二十章 带着敬畏祷告

21 第二十一章 热切祷告

22 第二十二章 不住祷告

23 第二十三章 在倚靠中祷告

24 第二十四章 未得应允的祷告

25 第二十五章 充满私欲的祷告

26 第二十六章 坦诚且恭敬地祷告

27 第二十七章 为脱离根深蒂固的罪祷告

28 第二十八章 为知足祷告

29 第二十九章 用圣经祷告

30 第三十章 用心祷告

31 第三十一章 结尾:写给那些放弃祷告的人

32 附录 真祷告的三十一个标志

山雨 – 富能仁新传

编辑推荐】

   年轻的英国宣教士富能仁,只身走进云南边陲。他创立教会,发明傈僳族拼音文字,翻译圣经,书写民族历史……他奉献一生,为傈僳族全然摆上。由富能仁之女艾琳·克蕾斯曼执笔完成的《山雨》,收录富能仁30年宣教生涯所写的日记和书信,真实展现其面临的种种严酷争战,及内外交困中的更新突破。富能仁经历的沮丧与喜乐,挣扎与得胜,其实离我们并不遥远;特别是他对信心祷告的领悟,彻底顺服的操练,必能带领我们拓宽自己的属灵境界。最重要的,我们不仅被富能仁的谦卑舍己深深感动和激励,更透过富能仁看到了呼召他的那位神自己的信实、慈爱和大能,由此我们便可以得着新的力量和勇气,奔那摆在我们前头的天路历程。

【内容简介】

   富能仁离开英国时,把心爱的钢琴和工程师的美好前途撇在一旁。那年他22岁。

   当他走进中国云南边陲那片崇山峻岭,在集市上初遇傈僳族人时,立刻就被他们吸引了。这份从上帝而来的感召和大爱,让富能仁从此将生命摆上,在少数民族特别是傈僳族中尽心尽力,谦卑服侍。直到30年后,因患脑疟疾客死保山,并埋骨在那里。

    富能仁的传奇经历,令读者为他全然舍己的精神感动不已,更激励今天人们完成大使命的勇气和信心。

【读者对象】

1.所有基督徒,特别是关心宣教事工和有传福音热情的读者;

2.对历史、人物传记感兴趣的读者。

【本书特点】

1.由富能仁女儿所写,真实记载委身中国30年的宣教士富能仁波澜起伏的传奇经历和心灵历史,叙述朴实生动,情感真挚动人;

2.本书包含大量珍贵的历史资料,对了解傈僳族文化如何更新变化具有学术和文化的重要价值;

3.本书收录许多富能仁的书信、日记以及他在危机与软弱时刻的恒切祷告,极大地影响和鼓励读者的属灵生命。

【推荐语】

   富能仁真正的纪念碑其实已写在傈僳族千千万万被福音翻转的几代人生命中。本书生动追记了那永不散失的正能量,这能量仍在千万人心中发挥着作用。

                                                        ——灵性文学家 齐宏伟

   一生能与一块土地,一批人,生死连接,该是多幸福的事。译到他的死,万籁俱寂,黎明前最黑暗的时刻,我泪流满面,一粒麦子就这么死了,但也一定能结出许多子粒来,就像黑暗不管有多浓重,黎明总会来的!

                                                       ——译者 陈萍

作者简介

艾琳·克蕾斯曼(Eileen Crossman)出生于1933年,是詹姆斯的二女儿。她拥有牛津大学文学学位和伦敦大学神学学位,经常和丈夫一起在英国和美国各地演讲,他们育有4个儿女,现居住在美国马萨诸塞州。

班扬传

作为《天路历程》的作者,约翰·班场,一位出身卑微,所受教育有限的平民,如何用生动的语言,写出这部影响极大的寓言体名著——它已有了200多种译本,是除了《圣经》以外译本最多的书籍?班扬又是如何因为传道而入狱12年?本书为“新教著名人物传记译丛”中的一本,既详尽地描述了班扬 充满传奇色彩的一生,又把班扬的生活还原到英国工业革命的大的历史背景中,读者可以从中了解那个时代的宗教、社会、历史状态。本书也将是大陆出版的第一本班扬传记。

作者简介  · · · · · ·

约翰·班扬(又译本仁约翰,1628-1688)是英国著名作家。16岁时参加克伦威尔领导的议会军,战后回到家乡。他经历了漫长的信仰挣扎,最后确知自己得救并受洗,同时加入不从国教者的浸信会。随后,他开始讲道和写作,1660年因“不从国教”被捕入狱,在监狱中度过了12年多的时间,他的很多作品都是在监狱中完成的,包括《天路历程》。他一生有过两次婚姻。两个妻子都在家庭中给了他无私的帮助和鼓励。

目录  · · · · · ·

本书历史背景(代序)
第1章 愚拙历险
第2章 无畏少年
第3章 自豪枪手
第4章 英勇战士
第5章 野地奇葩
第6章 饥渴之心
第7章 爱情之旅
第8章 信心之旅
第9章 天堂一瞥
第10章 坚心传道
第11章 身陷囹圄
第12章 终得自由
第13章 广受赞誉
第14章 要求续集
第15章 分享回忆
第16章 客旅抵家
附录一 清教徒:信仰自由的拓荒者
附录二 班扬生平年表
附录三 班扬时代英国大事年表

司布真传

【传主简介】

查尔斯‧哈登‧司布真(Charles Haddon Spurgeon,1834-1892),出生在一个世代敬虔的家庭,父亲和祖父都是牧师。3岁时就开始阅读约翰·班扬所著《天路历程》的插图版,6岁时,就可以熟练地阅读圣经。19岁时就以他的讲道震动整个伦敦,他在伦敦讲道38年,常是人山人海,经常可以听到马夫喊道:“要去听司布真讲道吗?请坐我的车子。”

当时正逢基督教对社会的影响渐趋缩小的时候,但在司布真的侍奉下,他的教会每年都有上千人认识上帝和基督。从1855年开始,他的讲章被印刷出来,这些印刷稿不仅在英国广为流传,也传播到另外几十个国家。司布真还每月出版一期他办的杂志《剑与镘》(Sword & Trowel),并写了大量的书及书信。司布真的服侍范围广得惊人:他建立了牧师学院培养年轻的传道人,他组建了流动售书者协会,建立了为老年妇女开办的救济院和一个为有需要的孩子开办的孤儿院等共近70个机构。

而这些成绩的取得,是借着一个常常疲惫不堪又疾病不断的身体。他说自己的座右铭是“虚弱,但坚持不懈”。

司布真侍奉的成就除了他极具演讲者的天赋外,他火一般的热情和坚定的神学立场来自清教神学,他曾这样宣告:“加尔文所传讲的,奥古斯丁传讲过,保罗传讲过,也就是我今天必须传讲的,不然我就是愧对自己的良心,愧对我的上帝了。我不能修改真理,我也不知什么叫‘去掉棱角’。约翰·诺克斯的福音就是我的福音;那响彻苏格兰大地的,今天也必要再一次响彻英格兰上空。”

但传讲真理,捍卫真理从来就不是一件容易的事。当司布真看到新神学、高等批判学对教会的冲击,他毅然退出浸信会联会,遭致许多原先同工的误解,甚至攻击。在一次陷入沮丧的经历后,司布真说:“小小的信心就可以把你们的灵魂带上天堂,但很大的信心能把天堂带到你们心里。”

司布真著有《静夜亮光》等书,他的讲道及灵修作品影响深远而广泛。

查尔斯·哈登·司布真(1834-1892),基督教历史上大有能力的布道家,19岁时就以他的讲道震动整个伦敦。司布真深受清教神学影响,他有清教徒的藏书上万册。3岁时就开始阅读约翰·班扬所著《天路历程》的插图版,6岁时,就可以熟练地阅读圣经。他出生在一个世代敬虔的家庭,父亲和祖父都是牧师。司布真16岁时就开始讲道,17岁时就成为全职牧师。他的讲道极有能力。当时正逢基督教对社会的影响渐趋缩小的时候,但在司布真的侍奉下,他的教会每年都有上千人认识上帝和基督。 除了以讲道服侍外,他还辛勤地写作。从1855年开始,他的讲章被印刷出来,每年1月15号,都会把前一年的52篇讲道稿集成一册重新出版,起名《新花园街讲坛》。这些印刷稿不仅在英国广为流传,也传播到另外几十个国家甚至包括中国在内。1903年一位英国作家宣布说:“司布真的讲道稿在半个世纪的时间里出版发行的总数,肯定在200万到300万册之间。”司布真还每月出版一期他办的杂志《剑与铲》。除此之外,司布真还写了大量的书,其中包括七卷本的诗篇注释《大卫诗篇宝库》,还有《评论与注释》,我们还必须提到《每日清晨默想》和《每日晚间默想》。除此之外,还有很多。

司布真的服侍范围很广。他建立了牧师学院培养年轻的传道人;他组建了流动售书者协会,到全英国各地推广圣经、他的讲道稿以及其他属灵书籍。50岁的时候,司布真本人亲自建立的福音性组织就已经达到了66个。他还身体力行地关注慈善事业,建立了一所为老年妇女开办的救济院和一个为有需要的孩子开办的孤儿院。今天,我们还在享受着他带给社会的一些进步。

【作者简介】

阿诺德‧达里茂(Arnold A. Dallimore,1911-1998),曾担任浸信会牧师38年,《福音派浸信会》杂志编辑,美国著名作家、史学家,著有《欧文传》、《卫斯理传》和《怀特菲尔德传》等书。

马太·亨利传

【内容简介】

本传记广泛引用了马太·亨利本人的书信、讲章和日记,为读者描述了一个重视圣经、品格敬虔、忠心事奉的主人公形象,本传记被公认为是同类传记中的权威。

附录是《马太·亨利圣经注释:约翰福音》1-3章。

【传主简介】

马太·亨利(Matthew Henry,1662–1714)

著名清教徒,也是最伟大的解经家之一。

被称为“清教徒解经王子”。其作品是清教徒圣经注释成就的最高峰。他的著作《马太·亨利圣经注释》,至为敬虔、简明和纯正,既具有启发性又庄重,既简洁又可信,闪耀着比喻,有丰富的类比,充满了例证,引人深思。在出版三百年后,仍在英语世界广为阅读。

马太·亨利出生于不从国教的清教徒牧者家庭。敬虔的父母使马太·亨利从小便受到纯正的真理教导。他曾前往格雷律师学院学习法律。1687年退学,接受不从国教的长老制的按立,担任切斯特的牧师。忠心牧会,并笔耕不辍。1712年迁至哈尼克服侍。两年后,在外出服侍返回的旅途中,死于突然中风。

【作者简介】

约翰·毕克顿·威廉斯(J. B. Williams)

研究马太·亨利生平的专家。除所著的《马太·亨利传》外,还编辑发表了《马太·亨利文集》,收录了马太·亨利发表的其他较短篇的著作、讲章和信函。

总序
第1章 敬虔的家庭
第2章 求学之路(一)
第3章 求学之路(二)
第4章 接受不从国教的按立
第5章 婚姻与家庭
第6章 行过死荫的幽谷
第7章 变迁:拒绝?接受?
第8章 岁首、年终及生日时的日记摘录(一)
第9章 岁首、年终及生日时的日记摘录(二)
第10章 在切斯特的侍奉(一)
第11章 在切斯特的侍奉(二)
第12章 最后的岁月
第13章 亨利先生的品格
 第1节 辛勤劳作和惜时如金
 第2节 基督徒之爱——心胸宽广的不从国教者——坦率、节制、谨守
 第3节 仁爱之心,不从国教,但投身公共事务、对国家忠诚
 第4节 谦卑,抵挡来自称赞的诱惑
 第5节 在试炼中的耐心顺服
 第6节 敬虔的习惯:甜蜜的祈祷、默想,谨守主日
第14章 天赋、学识和主要作品
第15章 同奔天路的朋友们
附录 《马太·亨利圣经注释:约翰福音》1-3章
 《约翰福音》第1章
 《约翰福音》第2章
 《约翰福音》第3章