蒙福人生 主禱文

主禱文(1) 禱告的目的

面對屬靈爭戰時,許多基督徒經常把太多焦點放在敵人的攻擊上,而忘記我們的主是得勝的主,在主禱文中,耶穌教導我們如何定睛在天父身上,用讚美、感謝、祈求作為馨香的祭獻上,並且完全的信靠與交託。這樣的禱告,神必垂聽,祂必帶領我們戰勝一切仇敵。

主禱文(2) 禱告的對象

主禱文開頭的第一句話是「我們在天上的父」。是的,藉由耶穌在十字架上成就的,神已經完全饒恕了我們,接納我們成為祂的兒女。祂是完美的好父親,祂為我們預備的,超乎我們所求所想。因此,我們要藉由禱告來到祂面前,享受愛我們的天父要賜給我們的一切豐盛。

主禱文(3) 以禱告祈求

主禱文中的祈求,有幾個重點:一,神樂意我們開口向祂求,前提是先求祂的國及祂的旨意;二,祂的國已臨到,基督徒要竭力讓神的國繼續擴張,且立志遵行祂的旨意,因神的國就在我們心裏;三,祂的旨意永遠是最好的,因此要禱告祂的旨意行在地上,如同行在天上。

主禱文(4) 禱告求供應

神要我們每天親近祂,跟祂說話。因此,雖然祂早就知道我們一切的需求,也預備好要供應這些需求,祂仍希望我們每天到祂面前,用禱告把所需要的告訴祂。因為祂是萬有的主宰,至高的權柄,必照自己榮耀的豐富,在基督耶穌裡,將我們所需要的一切充足地供應我們。

主禱文(5) 禱告求赦免

耶穌替我們死在十字架上,神已赦免我們的罪,這是白白的恩典。許多人無法饒恕別人,是因為他們以為必須靠自己的好行為來贏得神的赦免。神免了我們的債,如同我們免了人的債。當我們願意來到天父面前承認自己的罪時,祂是信實、公義的,必會赦免我們一切的罪。

主禱文(6) 禱告求保護

為了我們的益處,神讓我們在生命中經歷試煉與考驗。在試煉中,魔鬼會用各種方式試探我們。因此,我們必須每天禱告尋求神的保護。感謝神,祂賜給我們能體恤我們軟弱的大祭司─耶穌。所以在遇到試探時,我們大可坦然無懼地來到祂面前,祂必會幫助我們戰勝惡者。

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蒙福人生 被造的意義

被造的意義(1) 相信耶穌

神創造我們的目的是為了讓我們與祂建立關係。我們的「所是」造就了我們的「所做」,一個人得救是本乎恩、因著信,不是出於自己,乃是神所賜的,不是出於行為,免得有人自誇。信心使我們可以經歷豐盛的生命;在生命中的任何一個領域。

被造的意義(2) 歸於神的家

創世之初,罪就入了世界,使人與聖潔的神隔絕;雖然我們生來是被離棄的罪人,但耶穌基督的救恩使我們得以重生並被神接納。因我們被耶穌贖回,我們是屬基督的,也是屬神的;若是屬神,也就屬於神的家。神希望我們歸屬於祂的家,基督徒應深入參與教會。

被造的意義(3) 成為跟隨者

我們被造的目的之一就是成為主的跟隨者。人類生來就以自我為中心,為能更像耶穌,我們必須持續跟隨。當我們讓出生命的寶座,在基督裡重生,我們的人生就變為以基督為中心,並且會在乎他人的需要。祂為門徒們洗腳,並不是要他們反過來事奉祂。

被造的意義(4) 建造神的國度

神造我們的目的之一,是要我們參與建造神國度的事工。神的國度並非遙不可及,而是此時此刻就在地上,我們應摒棄捆綁我們的屬世之物,轉眼仰望耶穌,透過禱告、奉獻、服事一同建造神的國度。除了愛神,也要愛人如己,如此,神將透過我們將天堂帶到地上。

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蒙福人生~認識聖靈

認識聖靈(1) 聖靈是誰?

在耶穌被釘十字架前,祂要門徒不要難過,因為祂會差派聖靈這位保惠師來幫助他們。耶穌強調聖靈的重要,因為若非倚靠聖靈的大能,沒有人能活出神的命定。聖靈是三位一體的其中一個位格,祂是神,要來和我們建立親密的個人關係,帶我們明白一切真理。

認識聖靈(2) 聖靈有位格嗎?

聖靈是有位格的,而非只是一種力量或能力,祂和人一樣,有心思、意念、感情。這一點非常重要,因為神讓聖靈住在我們裡面,是要引導我們進入一切的真理,讓我們更認識神。因此,我們必須和聖靈建立親密的關係。當我們犯罪時,這會破壞我們與祂之間的親密關係。

認識聖靈(3) 聖靈是五旬節教派嗎?

耶穌升天前吩咐門徒留在耶路撒冷,等待天父所應許的聖靈。因為惟有靠著聖靈的力量,他們才能完成大使命,把福音傳到世界各個角落。聖靈在五旬節降臨,賜給門徒們力量,帶他們進入神的一切真理之中。

認識聖靈(4) 聖靈是靈恩派嗎?

聖經明白指出,聖靈的恩賜是為所有基督徒預備的,無論是智慧的言語、知識的言語、信心、醫病、行異能、作先知、辨別諸靈、說方言、翻方言的恩賜,都是來自同一位聖靈,都是對我們有益的。

認識聖靈(5) 聖靈會施洗嗎?

使徒行傳不斷重覆著一個模式:得救信主、水的洗禮、聖靈裡的洗。聖靈澆灌是神的應許,為要帶來生命的轉化與改變,讓我們成為新造的人。凡是神的兒女,不但要接受水的洗禮,也要接受耶穌用聖靈為我們施洗,讓我們所傳的福音不只是一個道理,更能彰顯神的大能。

認識聖靈(6) 聖靈會說方言嗎?

方言可以是一種屬靈恩賜,也可以是一種禱告語言。神要我們藉著方言禱告造就自己,成就悟性禱告所無法成就的事。聖經中有許多關於方言的教導,清楚證明方言是帶著神大能的禱告語言,只要我們願意,每個基督徒都可以用方言禱告。

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#GOODTV好消息 #蒙福人生 #羅伯特莫里斯

蒙福人生~話語的能力

話語的能力(1) 話語的價值

「生死在舌頭的權下」,雖然舌頭是一個人身體上非常不起眼的器官,但我們卻是藉著它與神、與人連結。我們要學習用話語釋放出生命的氣息,讓自己口中所說出的每一句話與神對齊,造就聽見這些話的人。同時,我們也要及時修補過去自己話語所造成的任何傷害。

話語的能力(2) 話語的影響力

我們所說出的話反映我們的內心。話語可以摧毀人,也可以造就人;可以傷害人,也可以醫治人。聖經告訴我們,每個人必須對口中所出的每一句話向神交帳。話語的影響力是既深且遠的。因此我們說話時要謹慎,避免因一時口舌之快,造成無法彌補的後果。

話語的能力(3) 十項致命的罪

話語可以傷害人,留下難以抹滅的傷口;也可以造就人,為別人的生命帶來極大的祝福。話語真正反映出的是一個人內心的狀態,我們要留心自己說出的話,隨時省察自己心中隱藏的心思意念,不屬神的想法就無法在我們的生命中生根蔓延。

話語的能力(4) 生死在舌頭的權下

舌頭雖小,卻具有無比強大的力量。聖經告訴我們,如果一個人約束得住自己的舌頭,他就能駕馭自己的人生。然而要馴服舌頭,並非人的力量所能及,一定必須倚靠神的幫助。求神幫我們善用舌頭的力量,讓它可以釋放出生命的話語,讓我們身邊的人得到造就。

話語的能力(6) 認識方言禱告

方言禱告是一種屬靈恩賜。由於教會中對方言有很多負面的錯誤教導,讓許多基督徒對講方言這件事裹足不前,錯失了神要透過方言降下的祝福。聖經中有許多關於方言的教導,清楚地證明方言不但是一項純淨的語言,更是帶著神大能的禱告語言。

話語的能力(7) 領受聖靈(上)

很多基督徒雖然已經得救信主,也接受了水的洗禮,卻一直無法經歷聖靈的大能,領受聖靈恩賜所要為生命帶來的祝福。聖靈澆灌是上帝給祂兒女的應許,為的是藉由順服聖靈,讓聖靈在我們生命裡作工,帶來生命的轉化與改變,成為一個新造的人。

話語的能力(8) 領受聖靈(下)

使徒行傳不斷重覆著一個模式:得救信主、水的洗禮、聖靈裡的洗。這模式甚至可以追溯到摩西領以色列人出埃及時的情景,當時更有預表聖靈的雲柱與火柱引領他們。神是位慈愛的父親,我們可以一無畏懼來到祂面前,向祂祈求聖靈的澆灌,接受耶穌用聖靈為我們施洗。

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蒙福人生~對準神的頻率:聽見神

對準神的頻率:聽見神(1) 我是主的羊

在約翰福音第十章,耶穌說祂的羊聽祂的聲音。神會對我們說話,也賦與我們能力聽祂的聲音。這種能力是與生俱來的,但仍需學習與熟練。無論大小事都要求問神,或者是隨便翻聖經就指望聽見神說話,或是認為不管做什麼選擇都是神的旨意,這些都是不成熟的態度。

對準神的頻率:聽見神(2) 我是主的朋友

神用祂的形像造我們,也賦予我們與祂溝通的能力,所以我們能與神交談,神也樂意與我們說話。禱告就是與神交談,我們的禱告卻好像是在交待神做好該做的事。這不是神要的禱告。神要我們能與祂談心,祂也很樂意坐下跟我們好好聊。

對準神的頻率:聽見神(3) 人人都能說預言

聖經說我們都能作先知講道,也就是我們都能說預言。關於預言可以從聖經總結三個重點:一、人人都能說預言;二、不能假藉神的名滿足私慾;三、說預言是要造就、安慰、勸勉人。說預言就是轉達神的話,神要我們聽見祂的話之後,能夠轉而鼓勵、安慰、建造別人。

對準神的頻率:聽見神(4) 愛慕神的聲音

要能聽見神有幾個實用的方法。一、與神有約:排定時間和地點與神見面;二、安靜與敬拜:安靜才能聽見神的聲音;三、禱告和讀經:為心裡掛慮的事祈求神,並讀神的話;四、寫筆記:在神面前安靜、敬拜、讀經、禱告,然後寫下神對你說了什麼、藉經文啟示你什麼。

對準神的頻率:聽見神(5) 向神求印證

神要我們明白祂的心意,牧師告訴我們幾種方法能分辨是否是神的聲音。首先,那聲音是否符合聖經?第二,是否與敬虔之人的忠告相符?敬虔之人就是認識神,也了解你的人。第三,心裡是否有平安?平安是神給的判斷標準。若不平安卻執意去行,最後往往會得不償失。

對準神的頻率:聽見神(6) 作神話語的好管家

我們都想聽見神的聲音,當神說話時,若順服去行,神就會再對我們說話,否則祂為何要再說?神會透過十種方式對人說話,包括環境、教導、平安、他人、異夢異象、思想意念、自然現象、超自然現象、聖經、微小的聲音。當神透過這些方式說話,要小心察驗並順服神。

對準神的頻率:聽見神(7) 親近神.聽見神

要聽見神的聲音,就要與神建立關係,亞當夏娃因為犯罪所以害怕聽神的聲音,為此神差祂兒子耶穌基督來救我們脫離罪,好教我們能恢復與祂的關係。與神建立關係,應當是信徒的終極目標、最大熱情所在。親近神,我們就能認得祂的聲音,知道是祂在對我們說話。

蒙福人生~真自由

真自由(1) 邪靈的魅惑

在你的生命當中,是否有某些軟弱或是罪行,雖然一再認罪悔改,卻仍無法得勝。那不是軟弱,那是受了魔鬼的魅惑。你可能曾經向魔鬼開了一扇門或是一扇窗,或許是情慾,不饒恕,苦毒或暴食等領域。魔鬼來要偷竊殺害,毀壞;但耶穌來要釋放我們得著真正的自由。

真自由(2) 邪靈的詭計

在聖經中,迦勒底人亦預表邪靈。邪靈有三樣特性:邪靈是賊、生性兇殘、奸詐狡猾。而撒但想要從神竊取的兩樣東西:什一奉獻、下一代領袖。信徒需要被神的話充滿,奔向主耶穌基督,主就必幫助我們戰勝魔鬼──因為耶穌來了,為要釋放我們得著真正的自由。

真自由(3) 驕傲的網羅

講員從彼得三次不認主、約伯的自義,及亞哈王的頑梗,探討驕傲的特徵。驕傲,就是倚靠自己的力量、智慧,並靠行為稱義。最容易落入驕傲試探的,反而是剛強、公義,有智慧的信徒。要小心驕傲的網羅,以主的能力、公義、智慧向仇敵誇勝,就能得著真正的自由。

真自由(4) 受捆綁的基督徒

成為基督徒之後,我們生命中可能還有一些破口,讓魔鬼可以找到立足之地,將我們捆綁。但是神要讓祂的兒女得到真正的自由,讓他們從邪靈的壓制下獲得釋放。這樣的教訓不是單單憑著一些個人主觀經驗,而是建立在聖經真理的基礎之上。

真自由(5) 第一道敞開的門

人類對仇敵敞開的第一道門來自眼目的情慾。因為眼目情慾所產生的渴望,讓我們開始懷疑神話語的真實性,以為神對我們有所保留。我們因此恐懼,覺得神靠不住,必須靠自己。在操練對神的信靠時,什一奉獻是絕佳試金石,它讓我們學習如何將神放在生命中第一位。

真自由(6) 勝過情慾的試探

肉體的情慾在黑暗中運作,它試圖欺騙我們,讓我們產生錯誤的渴望,誤把不合神心意的邪情私慾當成真愛,使我們陷入捆綁之中。要戰勝情慾的靈,釋放與門徒訓練這兩大利器缺一不可。當邪靈趕出去以後,必須藉著主的道來潔淨自己,情慾的靈才無法回頭來挾制我們。

真自由(7) 醫治情緒的創傷

耶穌是我們的彌賽亞,祂來到這個世界,不但要救贖我們脫離罪惡,讓我們可以恢復和神之間的關係,也要醫治我們過去所受的傷害。這些傷害,如果没有完全的醫治,它們會持續影響我們的生命。好消息是,不論我們過去所受的傷害有多深,只要我們願意,祂都能醫治。

真自由(8) 迎向自由

許多基督徒蒙恩得救之後,不能享受真正的自由,是因為他們不知道自己仍身陷捆綁中。由於一些過去的傷害、不合神心意的行為與習慣造成的捆綁,讓他們無法活出與福音相稱的生命。惟有靠著耶穌基督的權柄,藉著釋放的事工,才能破除這些捆綁。

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蒙福人生~與神同在

與神同在(1) 神的同在

神是無所不在的神,人要如何離開祂的面?神的同在分為三種。一、神的全在,神無所不在。二、神內裡的同在,聖靈住在我們裡面。三、神彰顯的同在。人可以透過敬拜、讚美等方式,感受到祂所彰顯的同在。而聖經的「離開神的面」,指的是神不再向人顯明祂自己。

與神同在(2) 神的樂器

神造路西弗時,在牠身上造了三種樂器,讓牠作天堂敬拜主領。牠卻不以此為滿足,想要竊奪神的榮耀,最後被逐出天堂。之後神也把這三種樂器造在我們身上,要我們用來敬拜、歌頌、讚美祂。所以我們是神的器皿,可以被用來讚美祂,也是神的樂器,要發聲來頌讚祂。

與神同在(3) 神的渴望

神按祂的形像造我們,神造我們就是要愛祂,但是祂要我們用自由意志選擇愛祂,而不是被迫。因為神最渴望擁有我們。祂渴望作我們的神,我們作祂的子民。就像亞當渴望有配偶作伴,神也渴望擁有我們。神也反覆不斷在聖經中說:祂要作我們的神,我們要作祂的子民。

與神同在(4) 敬拜與神的同在

所羅門向神求智慧,且在爭戰前先進到神的面前。因他知道若不先在神的面前領受神的同在,他就無法爭戰。羅伯特牧師說,無論戰況如何,得勝歸來要到神面前高興稱頌,打敗仗時要來到神面前悔改,甚至是還在戰場上廝殺,也都要隨時到神面前領受力量。

與神同在(5) 神的計畫

十誡第二條是:「不可為自己雕刻偶像。」「偶像」不單指有形的木像石像,如果想其他事的時間超過想到神,那就是我們的偶像。如何辨識心裡有偶像?一、自作聰明。二、疏離。三、屬靈的耳聾。但神指出我們心中的偶像,不是要指責我們,乃是要引我們回到祂面前。

與神同在(6) 向神獻上感謝

耶穌醫好十個大痲瘋的人,卻只有一人回來感謝祂。那長大痲瘋的得醫治後伏在耶穌腳前高聲讚美。有些人覺得這舉動不恰當,但牧師認為並無不當,而且就算他多年後再遇到耶穌,仍以同樣的熱情感謝祂也是合宜的。他鼓勵我們不管得救多少年,都還是要向主表達感謝。

與神同在(7) 敬拜的真諦

敬拜是向神表達愛,若心中有愛卻不表現出來,那就不是敬拜。但如果表現的不是愛,那也不是敬拜。此外,愛也要互相交流,人類墮落之後,與神的關係就變得被動,所以神喜歡我們透過敬拜到祂面前。牧師也鼓勵大家,可按自己個性用不同方式敬拜,不必跟別人一樣。

與神同在(8) 主的降生與敬拜

東方的博士知道彌賽亞來的時候,天上會有星星出現。當看見星星,就千里迢迢的來拜祂。他們敬拜有三個特色:一、滿懷期待的敬拜。二、真情流露的敬拜:見到才一歲多的耶穌就俯伏下拜,不掩飾內心激動。三、慷慨的敬拜:獻上黃金、乳香、沒藥,將最好的獻給神。

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蒙福人生~活出神的呼召

活出神的呼召(1) 我的基督徒呼召

羅伯特牧師用三個詞幫助我們了解,神對我們的呼召是什麼?首先,神要我們與祂同在。第二,成長。讓自己在基督的知識和恩典上成長。第三點是發光,這是個黑暗的世界,我們蒙召就是要在這黑暗的世界作光,讓人認得我們就是基督的門徒,認識神的愛。

活出神的呼召(2) 我的服事呼召

要明白我們的委身呼召必須做到三點。首先是親近神。若不親近神,就無法明白祂對我們的呼召。第二點是發覺並發展恩賜。每個人的恩賜都不一樣,但這些恩賜都是要用來建造神的教會。第三就是開始行動。開始主動投入服事,神就會在過程中將我們的恩賜顯明出來。

活出神的呼召(3) 我的生涯呼召

我們常會想:「我為何來到這世上?神對我一生的呼召是什麼?我人生的意義是什麼?」羅伯特莫里斯牧師說,我們現在的身分地位不是我們的人生意義,工作也不是我們人生的意義。我們所追尋的,也就是神在我們心中放下的渴望才是我們人生的意義。

「從夢想進入命定」 系列 – 羅伯特·莫里斯 牧師

從夢想進入命定(1) 驕傲的考驗

從夢想進入命定(2) 陷坑的考驗

從夢想進入命定(3) 王宮的考驗

從夢想進入命定(4) 純潔的考驗

從夢想進入命定(5) 監獄的考驗

從夢想進入命定(6) 預言的考驗

從夢想進入命定(7) 權力的考驗

從夢想進入命定(8) 豐足的考驗

從夢想進入命定(9) 饒恕的考驗

從夢想進入命定(10) 命定的考驗