一、《啟示錄》中老底嘉教會的經文
出處：《啟示錄》3:14–22
你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的、為誠信真實見證的、在 神創造萬物之上為元首的，說：
我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。
得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
二、耶穌責備的原因
1. 「不冷也不熱」——信仰上的不真誠與無火熱
老底嘉教會的最大問題，是靈性上的冷漠與妥協。
他們表面上信主，但實際上既沒有熱心，也沒有拒絕——正如「溫水」般讓人反胃。
「我巴不得你或冷或熱」的意思，不是鼓勵冷淡，而是說寧可誠實拒絕信仰，也勝於虛假中立、無動於衷的狀態。
這是一種自滿、麻木、失去屬靈生命力的象徵。
2. 「自以為富足」——物質繁榮造成的屬靈盲目
老底嘉城在當時是亞洲省中最富裕的城市之一（位於今日土耳其的代尼茲利 Denizli 一帶），盛產黑羊毛與織物，有醫學院出產著名的「眼藥膏」（Phrygian powder），並且是地區性的金融中心。
因此教會的信徒多半富裕。
耶穌針對他們的自我滿足與自欺指出：「你說你富足……卻不知道你是貧窮、瞎眼、赤身的。」
他們以為財富是神祝福的象徵，卻忽略了心靈的貧乏。
這是屬靈的諷刺：一個以眼藥著名的城市，卻被主說是「瞎眼」的。
3. 「站在門外叩門」——與基督隔絕
主在這裡不再像對其他教會那樣說「在你們中間」，而是「我站在門外叩門」。
這代表基督已被拒絕在外——教會雖仍以「基督徒」自居，卻已失去與主的真實關係。
然而主仍然耐心叩門，邀請個人悔改：「若有人聽見……我就進到他那裡去。」
三、當時老底嘉教會與城市的實際背景
老底嘉（Laodicea）位於呂庫斯河谷（Lycus Valley），與**希拉波利（Hierapolis）及歌羅西（Colossae）**相近（《歌羅西書》4:13提及這三城）。
- 地理位置與水源問題：
老底嘉的水是從希拉波利（溫泉）與歌羅西（冰冷山泉）經水渠引入，但途中變成「溫水」，口感難喝。
耶穌用這點比喻他們的屬靈狀態——「不冷不熱」的溫吞令人作嘔。 - 地震與財富：
公元60年左右，一場大地震毀壞老底嘉。
羅馬政府曾提供資助，但市民驕傲地拒絕，自己重建城市，顯示其財力與自恃。
這歷史背景正好對應《啟示錄》中他們「自以為不缺乏」的心態。 - 黑羊毛與眼藥產業：
老底嘉以出產柔滑、光亮的黑羊毛聞名；醫學院則研製眼藥。
耶穌說「要買白衣遮赤身」「買眼藥擦眼睛」，是對這兩項地方特產的靈性對比——提醒他們要追求屬靈的純潔與看見真光。
四、信息與象徵意義
| 對象 | 當時實況 | 屬靈含義 |
|---|---|---|
| 溫水 | 城市供水不冷不熱 | 信仰麻木、無熱心 |
| 富足 | 商業繁榮 | 自滿、驕傲 |
| 黑羊毛衣 | 奢華外表 | 內裡赤身、無義 |
| 眼藥 | 醫學名產 | 屬靈盲目、缺乏洞察 |
| 門外叩門的主 | 基督被教會拒於門外 | 個人悔改與親密關係的呼召 |
五、結論
老底嘉教會代表末世時代的自滿教會——外表繁榮、內裡空虛。
耶穌責備他們，不是因為他們犯了明顯的惡，而是因為他們的冷漠與不在乎。
但祂仍留有恩典的門：「凡我所疼愛的，我就責備管教他。你要發熱心，也要悔改。」
這一段常被視為對現代信徒的鏡鑑——提醒人們不要在物質豐足中失去屬靈火熱。
