土耳其- 以弗所古城 Ephesus

介紹下保羅書信的收信城市和亞細亞七個教會有什麼相同和不同。

一、保羅書信的收信城市（約主後50–65年）

保羅的書信主要針對他親自建立或牧養的教會，分布於地中海世界。

類別	收信城市	所在地（今國家）	特點
歐洲	羅馬（Romans）	義大利	帝國首都，信徒來自不同階層
	哥林多（1,2 Corinthians）	希臘	商業大城，道德敗壞，信徒多元
	費拉比（Philippians）	希臘馬其頓	第一個歐洲教會，信心堅固
	貼撒羅尼迦（1,2 Thessalonians）	希臘北部	年輕教會，盼望基督再臨
小亞細亞	以弗所（Ephesians）	今土耳其塞爾丘克	亞細亞省首府，信仰中心
	加拉太（Galatians）	今土耳其中部	多民族地區，律法爭議
希臘與土耳其交界	歌羅西（Colossians）	今土耳其代尼茲利附近	小城，受異端影響
個人與牧函	提摩太前後、提多、腓利門	個別領袖	教會領導與倫理教導

🕊️ 重點：
保羅書信的收信教會以「保羅親自建立的宣教據點」為主，
這些城市多為貿易中心、民族融合、思想活躍的地方。

這七個教會代表整個教會時代的屬靈縮影，同時也是實際存在的教會，皆位於今日的土耳其西部。

教會	地點	現況（今遺址）	屬靈特點（根據啟示錄第2–3章）
以弗所（Ephesus）	今塞爾丘克	最繁榮的城市之一	勤奮但失去起初的愛
士每拿（Smyrna）	今伊茲密爾	僅次以弗所的港口	受逼迫但忠心
別迦摩（Pergamum）	今貝爾加馬	政治宗教中心	容忍異端教導
推雅推喇（Thyatira）	今阿克希薩爾	商業城市	容忍假女先知耶洗別
撒狄（Sardis）	今薩爾特	曾富有但衰敗	名有活的其實是死的
非拉鐵非（Philadelphia）	今阿拉謝希爾	小而忠心的教會	蒙主稱讚，有開門的恩典
老底嘉（Laodicea）	今代尼茲利附近	富庶但屬靈貧乏	不冷不熱被責備

🌍 這七個教會幾乎形成一條郵路循環，是羅馬郵政與商旅往來路線的順序。
約翰當時被放逐在拔摩島（Patmos），寫信順序正是郵差送信的路徑。

面向	保羅書信	啟示錄七教會	比較
時代背景	主後50–65年（尼祿前後）	主後90年（多米田統治）	相差約25–40年，後者更晚
作者	保羅（Paul）	約翰（John）	不同使徒視角
地理分布	涵蓋地中海廣域（羅馬、希臘、小亞細亞）	全部集中在小亞細亞西部	《啟示錄》地理更集中
目的	教義、牧養、勸勉信徒生活	屬靈警告、啟示與預言	一個教導信仰，一個揭示審判
共同城市	以弗所	以弗所	唯一重疊的城市
主題焦點	恩典、信心、教會建立	屬靈光景、末世審判、得勝者	一個強調「根基」，一個強調「結局」
教會狀態	教會剛建立，信心火熱	教會已成體系，信心冷淡或腐化	顯示信仰發展的興衰過程

以弗所是兩個系統的交會點：

時期	狀態	聖經描述
保羅時期	信心剛強，宣教中心（《徒19》《弗書》）	「你們因信成為神的家」
約翰時期	勤奮卻失去起初的愛（《啟2:1–7》）	「你把起初的愛心離棄了」

✝️ 這說明：以弗所教會雖然起初堅固，
但隨時間流逝，信仰變得形式化，
從「真理的燈塔」轉為「愛心的缺乏者」，
成為整個教會歷史中最具警示性的典型。