地址：香港，沙田，道風山路33號
網址：www.tfssu.org
山頂有一個很大的十字架，上面寫著“成了”兩個字，耶穌基督已經完成了這個偉大救贖計劃。
一、基本概況（先建立整體認識）
- 📍位置：香港新界沙田道風山（約130米山上）
- 🏗 建立時間：1930年
- 👤 創辦人：艾香德
- 🏛 性質：
- 基督教靈修中心
- 宗教研究與對話基地
- 🏅 建築級別：香港二級歷史建築
👉 一句話概括：
一個融合中國宗教文化形式的基督教山上靈修與研究中心
二、創立背景（理解它為什麼存在）
1️⃣ 宣教策略的轉變
艾香德原本在中國湖南傳教，後來發現：
- 中國人多信佛教、道教
- 對「西式教堂」有距離感
👉 他提出一個很前衛的想法：
建一個「像寺廟一樣的基督教場所」，吸引僧人來交流
2️⃣ 從南京到香港
- 1920年代：在南京創立「景風山」（前身）
- 1930年：因戰亂遷到香港沙田，建立道風山
👉 所以道風山其實是延續一個更早的宣教實驗
三、建築與空間設計（最有特色的部分）
1️⃣ 中國式建築 + 基督教內容
由丹麥建築師設計，但風格完全中國化：
- 宮殿式屋頂、亭台樓閣
- 月門、對聯、庭院布局
- 山林修行環境
👉 屬於「中國文藝復興式建築」
2️⃣ 代表性建築與設施
🔹 基督聖殿（主建築）
- 外觀像寺廟
- 內部是基督教禮拜空間
🔹 蓮花洞（Lotus Crypt）
- 地下禮拜與靈修空間
- 曾用於認罪與默想
🔹 大十字架（地標）
- 高約12米
- 面向沙田市區 (香港01)
👉 視覺上非常強烈：
中國寺院環境 + 巨大十字架
🔹 其他設施
- 雲水堂（接待僧人）
- 神學研究大樓
- 靈修與住宿空間
- 墓園（創辦人安葬於此）
四、核心功能（不是單純教堂）
道風山從一開始就不是普通教會，而是多功能平台：
1️⃣ 宗教對話中心（最重要）
- 與佛教、道教僧人交流
- 研究中國宗教思想
- 推動跨宗教理解
👉 這在當時是非常前衛的理念
2️⃣ 靈修退修中心
- 提供安靜環境
- 靜修、禱告、默想
- 遠離城市
👉 很像「基督教版禪修山林」
3️⃣ 神學與學術研究
- 發展「漢語神學」
- 研究基督教與中國文化關係
4️⃣ 藝術宣教（很特別）
- 製作「基督教廣彩瓷」
- 用中國藝術表達聖經故事
👉 這是全球很少見的做法
五、歷史發展（重要節點）
1930–1940年代
- 建築群逐步完成
- 成為佛教/道教交流中心
二戰期間
- 日本佔領時期運作受影響
- 部分建築用作避難所
戰後
- 接收難民
- 發展神學與藝術事工
現代
- 成為：
- 靈修中心
- 文化交流平台
- 旅遊與歷史景點
六、它的核心特色（為什麼這麼特別）
可以用三個關鍵詞總結：
① 「像寺廟的教堂」
👉 外在：
- 完全中國宗教風格
👉 內在：
- 基督教信仰核心
② 「跨宗教對話」
👉 不是對立，而是交流
👉 早期就實踐「宗教對話」理念
③ 「文化本色化實驗」
👉 嘗試回答一個問題：
基督教能不能真正成為「中國文化的一部分」？
七、現場體驗是什麼感覺？
去過的人普遍感覺：
- 很安靜（像修行場所）
- 有點「不像香港」
- 既像寺廟又不像寺廟
- 宗教氛圍很融合
八、總結（抓住本質）
👉 道風山不是：
- ❌ 道觀改建
- ❌ 普通教堂
👉 而是：
一個以中國宗教文化為外殼、以基督信仰為核心的跨文化宣教與靈修實驗基地
